LA RETE DELLE DONNE

Sabato, 1 marzo al T-Hotel si è tenuta la prima Assemblea delle elette e delle Amministratrici della Provincia di Cagliari, primo passo verso la costituzione di un coordinamento permanete tra le donne impegnate in politica.

di Marianna Piga

“Ancora oggi le donne presenti all’interno delle istituzioni vivono una condizione di solitudine politica: talvolta sole in giunta o in consiglio, trovano difficile esprimersi e farsi capire. In Provincia di Cagliari, la Giunta Milia vive una condizione privilegiata perchè può contare sul 50-50, ma in Consiglio la situazione è opposta dal momento che sono presenti solo due donne a fronte di 30 consiglieri.”

Con queste le parole con l’Assessore al Lavoro Pdci della Provincia di Cagliari Maria Carla Floris ha iniziato il suo discorso in occasione dell’Assemblea delle elette e delle Amministratrici della Provincia riunitasi sabato 1 marzo al Jolly Hotel.

La Floris ha posto l’accento sulla necessità di fare rete, di fare fronte comune e trovare momenti di coesione e collaborazione tra le donne presenti dalle istituzioni non solo per uscire dall’isolamento ma anche per di accrescere le proprie competenze personali e per migliorare la politica.

Parlando della sua esperienza personale in merito alla collaborazione con le donne amministratrici, la Floris ha espresso giudizi assolutamente positivi, ricordando la proficuità del lavoro svolto in sinergia con gli Assessori donna del resto d’Italia e con le sue colleghe in giunta ed in consiglio provinciale. “Peccato – ha continuato la Floris- che la cooptazione delle donne nelle liste elettorali avvenga ancora per dosi omeopatiche”. Secondo l’Assessore, infatti, nessuna lista è legittimamente proponibile se non rispetta il criterio del 50-50, almeno fintanto che persiste la scarsa presenza delle donne all’interno delle istituzioni.

Nell’intervento della Floris non è mancato il riferimento agli attacchi vergognosi e alle provocazioni scandalose degli ultimi mesi contro la L. 194 che si portano dietro nient’altro che il rifiuto del riconoscimento delle donne come persone moralmente responsabili. “In un clima come quello attuale-argomenta la Floris- in cui gli attacchi alla libertà di decidere del proprio corpo ed alla laicità dello Stato sono all’ordine del giorno, diventa maggiormente indispensabile l’autonomia reddituale delle donne e diventa ancora più importante costruire un fronte comune che dia maggior peso alla presenza delle donne all’interno delle istituzioni per difendere i diritti che sono stati conquistati con tanta fatica”.

A conclusione del suo discorso Floris ha inoltre espresso la necessità di modificare il linguaggio della politica affinchè risulti comprensibile a tutti e ha indicato il precariato quale causa principale della scarso interesse manifestato dalle giovani donne verso la politica. “Contrariamente a quanto accadeva 10 anni fa, la situazione di precariato in cui si trovano a vivere la maggior parte delle giovani donne oggi, rende il loro accesso alla politica un lusso che in poche possono permettersi. Mentre, infatti, 10 anni fa, le donne erano in grado di dedicarsi all’attivismo politico perchè sul fronte professionale godevano di una situazione pressochè stabile, oggi le giovani donne sono totalmente distratte ed assorbite dalla ricerca foss’anche solo di un barlume di certezza lavorativa da non disporre di energie sufficienti da dedicare alla politica”.

L’iniziativa del 1 marzo, organizzata dalla Presidente della Commissione Pari Opportunità della Provincia di Cagliari, Rita Corda, ha avuto diversi contributi illustri tra cui quelli di Anna Oppo, Professoressa Ordinaria di sociologia dell’Università di Cagliari e di Paola Piras, Professoressa ordinaria di Diritto Amministrativo. Sono intervenuti altresì il Presidente della Provincia Graziano Milia, La Vicepresidente del Consiglio provinciale Laura Pulga, oltre che diverse rappresentanti degli organismi di parità locali e nazionali e diverse amministratrici e consigliere comunali e provinciali.

Vi ripropongo, data la sua forte attualità, alcuni passaggi di un articolo del nostro compagno Vincenzo, scritto il 1° Gennaio, giacchè lui non conosceva pause neanche a Capodanno…

Ritengo utile tornare su questo articolo di Vincenzo, dal momento che con l’approssimarsi della imminente campagna elettorale, non solo per le politiche ma anche in vista delle numerose sfide che ci attendono a livello locale, nei vari comuni, è importante definire ancora una volta e chiarire le responsabilità e i compiti di ciascuno di noi. Sia come militanti che come dirigenti.

Come ha scritto la compagna nel suo commento all’articolo, così come un corpo per funzionare al meglio,necessita di ogni suo organo, nessuno escluso, allo stesso modo un partito per dare il meglio di sé, sopratutto in campagna elettorale, deve valorizzare a pieno ogni sua particella, ogni suo organismo.

Come dire, nel nostro partito niente può funzionare al meglio, se non si riconosce a ciascun compagno come a ciascun organismo, ad ogni livello, di sezione, federale o regionale che sia, dignità e ruolo. Che tradotto non è altro che l’elementare assunto di sapere chi deve fare e che cosa nel pieno rispetto dell’autonomia e del ruolo di ciascun organismo.

In caso contrario, si genera confusione, ci si abbandona all’improvvisazione o peggio ancora si rischia di generare nei compagni quel senso di scoramento e delusione che accompagna generalmente situazioni di mancato rispetto delle regole o peggio di prevaricazione dei ruoli, e questo nuoce all’organizzazione.

In un momento delicato e importante come questo, non possiamo permettere a niente e a nessuno di inficiare l’entusiasmo e la passione che anima ciascuno di noi, ci aspettano giornate di intenso e duro lavoro compagni e serve il contributo di ciascuno perchè il nostro è un Partito dove nessuno è inutile!

Carla Floris

La Federazione, Doveri Obblighi e Prerogative

Di Vincenzo Romano.

“Ma il partito non verrà meno a questi suoi compiti soltanto se sarà esso stesso la personificazione della disciplina e dell’organizzazione, se sarà il distaccamento organizzato del proletariato. Altrimenti esso non potrà pretendere di conquistare la direzione delle masse proletarie”.
(A.Gramsci, Ordine Nuovo, 1° novembre 1924)

Mutatis mutandis l’intuizione (e dottrina) di Gramsci si impone ancora con la forza che prorompeva dalle idee di quel minuscolo sardo dalla testa immensamente grande rispetto al mortificato se pur forte ed allenato corpo. Il fatto è che i molti che lo studiarono hanno dimenticato, gli altri non lo conoscono se non per un sentito dire, nell’iconografia delle sedi del PdCI accanto a Togliatti e, soprattutto Enrico Berlinguer.

… vogliamo affrontare –con una certa base storica- il problema della Federazione; concetto che pure era presente in Gramsci (vedi l’accoppiata cellula-assemblea territoriale che rileva sotto il punto di vista dell’azione allora “rivoluzionaria”). “La questione delle cellule è certamente anche un problema tecnico di organizzazione generale del partito, ma prima di tutto essa è una questione politica.… Evolutisi i tempi dalla “cellula” di fabbrica che però il nostro statuto ancora contempla ammettendo l’aggregazione di soli 5 compagni per la costituzione di una “sezione sul posto di lavoro”, esaminiamo il fulcro dell’azione politica che viene ora assegnata alla sezione e direi ancor meglio alla più vasta aggregazione di sezioni sul territorio che è la Federazione. Per la sua struttura in Segreteria e Comitato di federazione è capace di abbracciare iscritti di varie sezioni: cittadine, di fabbrica e rurali, di accoglierne le istanze e di elaborare un progetto politico (che lo Statuto si preoccupa di “armonizzare” con le istanze regionali e nazionali). La Federazione assume, in tale contesto, una imprescindibile funzione di “laboratorio politico” entro il quadro della politica nazionale adattandola –piuttosto che pedissequamente seguendola- alle realtà che sono diverse quante sono le cellule, sezioni e sezioni allargate del suo territorio di competenza. In caso contrario la Federazione sarà la ruota di scorta di un eventuale Comitato regionale che, non potendosi muovere con l’agilità che invece la federazione ha come gene marcatore tenderà, per naturale inclinazione a servirsi della federazione come propria longa manus impegnandola in questioni piuttosto che politiche di natura burocratica. Dico di più la Federazione che così si trovasse od agisse non avrebbe più quell’indipendenza e responsabilità politica da permetterle un autonomo sviluppo e torneremo a Mao. Il quale si preoccupa di cose elementari, come il “parlarsi alle spalle” invece che chiedere agli organi dirigenti perché –e qui non c’è occorrenza del pensiero cinese- se sorge un problema occorre, e si deve, portarlo all’attenzione dei compagni, affrontarlo, discuterlo e naturalmente risolverlo. Questo è il compito nel Partito delle Sezioni, nelle aggregazioni territoriali, nei Comitati su fino al comitato centrale.
Ogni diverso comportamento avrà nefaste conseguenze, Inimicizie e sospetti fra i compagni;
Caduta dello spirito di iniziativa e progettazione politica;
Subordinatezza a Comitati e segreterie di superiore livello.
La federazione, così fatta, perderà la propria funzione di indirizzo politico territoriale, non acquisirà le conoscenze dei problemi e istanze del territorio e sarà l’anello debole di tutta la struttura che si ripercuoterà, verso il basso con l’inattività delle sezioni; verso l’alto nel non rappresentare al Comitato regionale la spinta che dal basso proviene dagli iscritti, dai lavoratori e dalla realtà sociale.
L’autonomia funzionale della Federazione è quindi essenziale per la vita del Partito, così come lo è la gerarchizzazione delle Sezioni che non devono assumere ciò come elemento di limitazione, ma accoglierlo con spirito di collaborazione e sostegno. Di pari passo la Federazione sarà organica alla struttura regionale ed alla Direzione nazionale senza che queste, nel contempo, ne tarpino iniziative e la sopravanzino in campo decisionale.
Nel quadro vasto del partito, riprendendo un vecchio esempio marxiano –poi caro a Gramsci- potremo fare un’interpolazione sulla funzione della struttura e delle sovrastrutture. Esse non sono avulse o sovraordinate o sottordinate se considerassimo Sezione, Federazione e Organi Centrali dovremo avere in mente quanto segue: le sezioni sono la carne viva del Partito, gli Organi centrali la pelle che tiene unita la carne e la Federazione è quel sottilissimo strato intermedio che unisce la carne alla pelle e permette, data la sua intrinseca elasticità, di fare in modo che anche il peggiore agglomerato assuma la sua propria forma organica.

(Vincenzo Romano 01.01.2008)

OLIVIERO DILIBERTO A CATANIA

Per noi le elezioni non sono come le Olimpiadi: l’importante non è partecipare, ma vincere.”

di Marianna Piga

“Dare più forza alla sinistra” . È questa, secondo Diliberto, la formula necessaria ad evitare un governo di alleanza obbrobriosa tra Pd e Pdl, definiti “i promessi sposi della politica italiana”.

Ieri, in occasione dell’apertura della campagna elettorale siciliana a sostegno dell’ex sindaco di Gela Rosario Ciocetta come governatore della Regione e del deputato Orazio Licandro come sindaco, Diliberto ha commentato anche la scelta del Pd di correre da solo definendola una scelta dal carattere autolesionista e lesionista insieme, sintesi di una pulsione omicida e suicida al contempo riferendosi alla responsabilità del Pd di favorire, con tale decisione, l’ascesa del centro-destra. Da qui la sua opinione sul Pd, nei confronti del quale dice di pensare “tutto il male possibile” per la convergenza col Popolo della libertà.

A fine comizio, Diliberto fa alcuni commenti sulle confluenze delle forze politiche verso i due poli:“Dini e Mastella hanno votato contro Prodi. Citando Leonardo Sciascia, possiamo dire che sono stati i “pugnalatori” e, non a caso, hanno trovato spazio nelle liste del nuovo partito di Berlusconi”; mentre parlando dei radicali afferma che “dal momento che hanno sempre sostenuto una politica all’americana, la loro collocazione naturale sarà all’interno del Pd che si muove in quella direzione”.

Per quanto riguarda la posizione del Pdci alle prossime elezioni, Diliberto ribadisce la propria adesione alle liste della Sinistra Unita. “Per noi le elezioni non sono come le Olimpiadi: l’importante non è partecipare, ma vincere. Per questo motivo il candidato premier delle nostre liste sarà il leader del partito più grande della Sinistra Unita, ovvero Fausto Bertinotti”

Fonte:Adnkronos

Si è svolto il comitato federale e dopo ampia discussione è stata approvata l’apertura della sezione universitaria A Cagliari. E’ stata ricordata, alla presenza di Silvana e Alessandro, la figura ed il pensiero politico di Vincenzo Romano. Si è affidato alla componente femminile del comitato federale il compito di nominare una compagna perché faccia parte della commissione provinciale pari opportunità. Alla riunione hanno partecipato numerosi compagni/e e la maggior parte di essi è intervenuta nel dibattito che ha avuto momenti di profonda commozione e di lucida riflessione politica. La riunione è terminata con l’auspicio di un forte impegno di tutti per far fronte ai numerosi impegni che ci attendono. Particolarmente appassionato, ma lucido nell’analisi è stato l’intervento del compagno Pinuccio Demarcus che ha richiamato tutti all’impegno sui temi del lavoro, in discussione nel consiglio regionale, sull’identità dei comunisti, sulla loro diversità nei comportamenti e nel riproporre la questione morale.

Antonio Litarru

di Marianna Piga

“Risultato di un intenso lavoro ed atto di responsabilità della Provincia, dei datori di lavoro, dei sindacati e delle associazioni”. Sono queste le parole con cui l’Assessore al Lavoro e Formazione della Provincia di Cagliari, Maria Carla Floris, ha illustrato il testo della Convenzione che stabilisce gli accordi tra le aziende private e la Provincia di Cagliari in materia di inserimento lavorativo dei disabili, presentata ieri pomeriggio presso la sede della Confindustria. “Il confronto con le parti sociali, a cui noi politici non dobbiamo mai sottrarci, è l’unica via per approdare a dei risultati concreti- ha detto la Floris- e questo modello di convenzione rappresenta la giusta sintesi delle esigenze e delle istanze avanzate dal tutte le parti interessate”

Grazie a questo nuovo testo di convenzione, l’inserimento lavorativo delle persone con disabilità diventa un percorso personalizzato, tarato sulla base delle potenzialità e capacità del lavoratore . A tal fine verrà stipulato anche un protocollo con la ASL 8 con cui si definiranno le modalità di collaborazione tra ASL e CSL per garantire, già all’atto dell’iscrizione del disabile alle liste del CSL, il rilascio del certificato della Commissione di cui alla L. 104/92 , che fornisce preziose informazioni circa la capacità lavorativa del disabile.

Tra le principali novità introdotte dalla convenzione, l’opzione di dilazionare nel tempo l’obbligo di assunzione, l’introduzione della possibilità di assunzione a tempo determinato per un minimo di 9 mesi e la chiamata nominativa, stabilendo tempi e modalità per le assunzioni.

“La Provincia di Cagliari – ha concluso l’Assessore Floris- ha preferito non attendere che la Commissione regionale definisse i criteri a cui ispirarsi per definire la convenzione. Ha, quindi, deciso di definire, per l’area di propria competenza territoriale,un proprio modello di convenzione con l’auspicio che le aziende guardino all’assunzione del disabile secondo un’altra ottica: non più ome ad un obbligo sociale imposto dalla legge, ma come ad una possibile risorsa”.

Ai compagni componenti il comitato federale
oggetto: comitato federale del 08/02/2008 alle ore 18′00 presso la sez. Togliatti.

Il comitato federale è convocato in seduta ordinaria per esaminare il seguente o.d.g.:
1) Ricordo del compagno Vincenzo Romano
2) Nomina rappresentane PdCI nella commissione pari opportunità della provincia;
3) Situazione politica in vari comuni della federazione; situazione politica regionale e nazionale.
Vista l’importanza degli argomenti, è indispensabile la tua presenza.

Il segretario federale
Antonio Littarru

Cari compagni, Vincenzo è prematuramente scomparso.
Il vuoto che lascia tra noi della Federazione di Cagliari è grande così come grande era il suo impegno, insostibuibile sarà il suo contributo. Per onorarne la memoria e per non disperdere il prezioso lavoro da lui portato avanti, abbiamo deciso di mantenere aperto il sito che da oggi dedicheremo a lui. Nell’abbracciare con affetto la famiglia di Vincenzo, destiniamo questo spazio a quanti come noi ne hanno conosciuto e apprezzato l’intelligenza e l’onestà intellettuale e vogliono con un breve messaggio, stringersi idealmente ancora una volta al grande compagno Vincenzo.

”A nome mio personale e del partito dei comunisti italiani invio le mie più sentite condoglianze per la scomparsa del carissimo compagno Vincenzo. Un abbraccio affettuoso.” Oliviero Di liberto

”Vi porgo le mie più sincere condoglianze per la perdita di Vincenzo, valido responsabile organizzazione del partito cagliaritano.” Per il dipartimento organizzazione del PdCi Orazio Licandro

“Vi giungano le più sentite condoglianze per la perdita di Vincenzo da parte della commissione nazionale di garanzia del PdCI.” Vincenzo Calo’

“I compagni della sezione Karl Marx di Assemini si uniscono al dolore di Silvana e famiglia per la scomparsa del caro marito e padre Vincenzo.”

“I compagni e le compagne della federazione di Sassari partecipano sgomenti al vostro dolore.”

“A nome mio personale e di tutti i compagni comunisti del medio campidano esprimiamo a voi il nostro cordoglio per la dipartita del compagno Vincenzo.” Il segretario Efisio Tuveri

“Il segretario e la segreteria regionale dei comunisti italiani si uniscono al dolore di Silvana e della famiglia tutta per la scomparsa del compagno Vincenzo Antonio Romano.”

“Bae in bonora, in su chelu che sias.” I compagni della svizzera

“Il segretario, Pietro Luigi Murtas e tutti gli iscritti della sezione di Isili del Partito dei Comunisti Italiani, partecipano con profonda commozione al dolore della famiglia per l’improvvisa scomparsa dell’amico e compagno Vincenzo Romano e porgono sentite condoglianze.”

08.02.2008 aggiornamento:

“Ciao Vincenzo, ci manchi tanto, ci mancheranno la tua passione, il tuo impegno e la tua onestà intellettuale.” Le compagne e i compagni della Federazione di Cagliari del Partito dei Comunisti Italiani ricordano il compagno Vincenzo Romano e si uniscono al dolore di Silvana, Daniela con Mirko e Matteo, Alessandro con Claudia.

Ci mancherai… Elena Pau e Marco Parodi salutano per l’ultima volta il caro Vincenzo Romano

Il segretario, la Direzione regionale e tutti i compagni del Partito dei Comunisti Italiani partecipano al dolore si Silvana e familiari tutti, per l’improvvisa scomparsa del compagno Vincenzo Romano

Nel ricordare l’impegno politico, le compagne ed i compagni della sez. Togliatti del P.d.C.I. di Cagliari si uniscono al dolore di Silvana e familiari per l’improvvisa scomparsa del caro amico Vincenzo Romano.

La Segreteria del Spi Cgil di Cagliari unitamente a tutti gli iscritti partecipa al dolore della famiglia per l’improvvisa scomparsa del compagno Vincenzo Romano.

Gli amici dell’ Associazione Articolo 21 sezione di Cagliari partecipano commossi al dolore dei familiari per la perdita di Vincenzo Romano ricordandone l’infaticabile impegno civile.

Ciao Vincenzo, è molto triste non poter più contare sulla tua splendida amicizia, sul tuo impegno e la tua intelligenza. Maria Demurtas partecipa al dolore dei familiari per l’improvvisa e prematura scomparsa dell’amica e compagno Vincenzo Romano

Caro Vincenzo, è grande il vuoto che lasci tra noi. Ci mancherà tanto l’amico fraterno su cui poter sempre contare, ci mancherà il compagno esempio di libertà intellettuale, di lealtà e di coerenza politica. Grazie per averci guidato e incoraggiato. Carla e Andrea partecipano commossi al dolore di Silvana, Daniela con Mirko e Matteo, Alessandro con Claudia per la scomparsa del caro compagno Vincenzo Romano.

“Sei stato sempre di una sola opinione e non hai mai dovuto nascondere le tue convinzioni.” L’onestà, il lavoro, l’impegno e l’amore per il partito ti hanno caratterizzato sempre in ogni tua azione. I compagni della Segreteria Federale di Cagliari del Partito dei Comunisti Italiani si uniscono al dolore della famiglia per la scomparsa del caro Vincenzo Romano

Il Comitato per la Difesa della Costituzione di Cagliari saluta l’amico e compagno di tante battaglie Vincenzo A. Romano e partecipa al dolore di Silvana e di tutti i familiari per la grave perdita.

Rosangela Michele e Tore Serra partecipano al dolore di Silvana e familiari tutti per l’improvvisa scomparsa del compagno Vincenzo Romano

“Sei stato un compagno leale, coerente, libero, vero. Hai trasmesso i tuoi ideali e la tua passione a tante e tanti comunisti che non ti dimenticheranno mai. Un ultimo abbraccio”. Vincenzo Romano da Cristina Ibba e da tutte le compagne e i compagni della federazione del P.R.C. di Cagliari.

I compagni della sez. E. Berlinguer di Quartu Sant’Elena sono vicini ai familiari del caro ed inestimabile compagno Vincenzo Romano del quale non dimenticheremo mai le grandi doti umane, morali ed intellettuali; l’infaticabile e insostenibile lavoro profuso per l’affermazione dei principi di eguaglianza e pace.

Nunzia e Pinuccio salutano il caro indimenticabile compagno Vincenzo Romano. Gli sia lieve la terra

PdCI Ufficio Stampa

Roma 25 gennaio 2008

Siamo stati purtroppo buoni profeti. Il governo cade da destra per mano delle defezioni di Mastella e Dini, dietro pressione dei poteri forti. Ma non puo’ sottacersi che una delle cause delle cadute del governo e’ stata la scelta del Pd, che aveva dichiarato conclusa fin d’ora l’esperienza della nostra alleanza. Ringraziamo Romano Prodi e ci dichiariamo indisponibili a qualunque soluzione che snaturi la nostra coalizione nessun governo istituzionale, tecnico, di larghe intese o di altra natura ma elezioni anticipate immediate.

Credo di ricordare che sia stata lei, la bellissima Demi Moore, a volere fare per prima quell’atto “peccaminoso” (anche oggi molti bacchettoni storcono il naso) di mostrare l’esplosione di una maternità felice. Ma non era così prima che una incazzatura divina imponesse la foglia di fico? Furono i primi missionari bigotti a ricoprire le ingenue nudità femminili ed i loro scherani ad infettarle con la sifilide. E da allora è cominciato il controllo, il servaggio, la pudicizia; salvo che per brevi, laidi inconfessabili approcci blasfemi. Perché la carne è debole ed il cilicio un perdono universale. Duemila anni di umiliazioni, accuse, bruciamenti per purificare quel corpo che già di per sé era bello e pulito. E c’era sadica perversione negli atti e negli strumenti di tortura, l’inconscia vendetta di chi brama, ma è impedito nel godimento sessuale spontaneo; c’è la repressione violenta quanto più violento è l’insoddisfatto desiderio represso. Oggi la tenaglia rovente è bandita come la lama che asporta un seno. Ma rimane il desiderio di dominio di un’educazione repressa, di bambinone cresciuto cui è mancato il contato col seno di una madre sfiancata dalla fatica. Non portano più cappucci sulle tonache immacolate, non agiscono nelle segrete del capitano della guardia. Si aggirano, in camici verdi per lunghi corridoi o con cravatte alla moda nelle bouvettes dei parlamenti. Ma sono loro. I depositari millenari di un poter perverso che ha già condannato e continuerà a condannare. E sono accompagnati da pie donne dal cuore ancora più duro che artigliano con maggior convinzione. E sono lì a fare calcoli di giorni e di mesi, di cellule e embrioni (di cui – in genere – ignorano tutto), a sbeffeggiare lo studio ed il libro, satanici strumenti di una conoscenza che non possono controllare. Il motto più odioso, perché hanno convinto le folle: « la Scienza ha i suoi stessi limiti: imposti da Dio» che nemmeno conoscono e tradiscono nei loro imbrogliucci quotidiani che sono leciti perché “così fan tutti”. Imbrigliano la odiata Scienza nelle catene di una morale creata per renderla serva. L’odiano per i progressi passati e futuri salvo implorarla per se stessi quando la falce della Vecchia Signora s’accinge a spiccare dal corpo la loro inutile testa. Ma lottano contro l’ineluttabile. Leggi blasfeme orrido prodotto di congiure contro corpi che anelano alla vita e rifiutano la sofferenza , cadono all’impatto della vita reale ch’essi non possono controllare. Oggi la Scienza e il Diritto (che magari son figli di quel Dio che mai essi conobbero) demoliscono a colpi di maglio, le loro assurde costruzioni medievali. La legge sulla procreazione assistita, vanto di scienze di cento paesi e da costoro orrendamente storpiata risorge nella pienezza della sua validità. Ha cominciato il tribunale di Caglari, e poi a Firenze ed oggi il Tar del Lazio. Quella legge voluta dalla Chiesa è contro la Costituzione della Repubblica e sarà cancellata. Il giudice: “Condanna il centro ad eseguire la diagnosi e stabilisce la crioconservazione degli embrioni malati, che la legge vieta, e dice che il medico deve seguire le regole della migliore scienza ed esperienza con specifico riguardo alla salute della donna. Questo è un altro colpo al cuore della legge 40, perché ristabilisce l’ordine gerarchico previsto dalla Costituzione e dalla legge 194 che antepone la salute della donna a quella del nascituro”.

APPELLO DI SOLIDARIETÀ CON I COLLEGHI (E GLI STUDENTI) DELLA “SAPIENZA” DI ROMA

A proposito dei fatti relativi alla rinuncia di papa Benedetto XVI alla visita e al discorso all’Università Sapienza di Roma, in occasione della solenne inaugurazione dell’anno accademico, i sottoscritti, docenti, ricercatori e studiosi in formazione negli atenei italiani e nelle altre istituzioni scientifiche, esprimono la più ferma e convinta solidarietà ai colleghi sottoposti nelle ultime giornate a un linciaggio morale, intellettuale e persino politico, senza precedenti. Noi firmatari di questo Appello di solidarietà affermiamo che ci saremmo comportati come i 67 docenti della Sapienza, in nome della libertà della ricerca e della scienza. Se essi sono “cattivi maestri”, come più d’uno li ha bollati, ebbene, lo siamo anche noi. L’invito al papa in occasione dell’apertura dell’anno accademico costituisce offesa al sapere scientifico, ovvero un esecrabile cedimento nei confronti di un preteso principio d’autorità. I colleghi della Sapienza, lungi dall’“impedire al papa di parlare” hanno semplicemente contestato l’opportunità di far inaugurare l’anno accademico – ossia il momento più solenne nella vita di un ateneo – da un capo religioso, e nel contempo capo di Stato straniero, confessionale. Tanto più che trattasi di un papa che ha espresso in reiterate occasioni l’idea che la ragione non possa che essere subordinata alla fede, la scienza alla religione, e ha assunto gravi prese di posizione che, mentre smantellano la Chiesa del Concilio Vaticano II, costituiscono continue, pesanti ingerenze nella sfera delle istituzioni politiche nazionali, dalle quali non sono giunte, generalmente, le opportune risposte. In ogni caso, la protesta dei colleghi non contro Benedetto XVI era diretta, ma innanzi tutto contro l’autorità accademica che ha commesso la leggerezza di invitare un’autorità religiosa a una cerimonia che deve essere rigorosamente laica; tanto più sbagliato, il gesto del rettore della Sapienza, in quanto ormai l’Italia è un Paese multietnico e multireligioso e ciò nonostante un regime concordatario, obsoleto anche nelle sue revisioni, che continua a privare le scuole pubbliche non universitarie della possibilità di un approccio comparativo al mondo delle religioni assegnando invece la priorità esclusiva all’insegnamento della religione cattolica. E il papa di Roma rappresenta soltanto una parte dell’opinione pubblica, anche di quella aderente a una fede religiosa. Si aggiunga l’atteggiamento di vera e propria subalternità mostrata dalle autorità accademiche, di concerto con quelle ecclesiastiche, e dal coro mediatico che ne ha accompagnato le scelte: inaccettabile, ovviamente, era la pretesa che a Ratzinger fosse riservata una zona franca, in cui le espressioni di dissenso dovessero essere impedite, quasi forme di delitto di lesa maestà. Noi sottoscritti, davanti alla campagna mediatica in atto, esprimiamo la più vibrata protesta e la più ferma preoccupazione per le parole che abbiamo letto e ascoltato in questi giorni, in un penoso unanimismo di testate giornalistiche e di forze politiche. Ci impegniamo, accanto ai colleghi della Sapienza e di tutti gli studiosi e gli studenti che con rigore e passione lavorano, e studiano, nelle istituzioni universitarie e scientifiche italiane, a lottare, con la fermezza e la costanza necessaria – ben oltre questo episodio – perché venga salvaguardato, in un Paese che sembra voler pericolosamente regredire all’epoca del “papa re”, la libertà della ricerca scientifica, in ogni ambito, da ipoteche fideistiche e da nuovi e vecchi princìpi d’autorità.

Torino, 16 gennaio 2008 Angelo d’Orsi (prof. Storia del pensiero politico, Università di Torino)

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Da ormai molto tempo arrivano al sito, con “cortese richiesta di pubblicazione”, testi di vario genere. C’è un autore, per esempio, che scrive al nostro indirizzo e, per conoscenza al Comando generale dell’Arma dei Carabinieri e all’ “URP” della Polizia di Stato, si riveste di un altro grado militare (può darsi che lo abbia) e mi sottopone progetti e statistiche su apparecchiature termodinamiche per abbattere l’inquinamento. Altri, con cadenza periodica, inviano progetti per un “buon governo” e non capisco perché non li indirizzino a Palazzo Chigi. C’è chi invia poesie o lunghe cronache di fatti della propria zona. Per norma, pubblichiamo solamente editoriali o elzeviri di nostri invitati. Ma accade talvolta, e questa è una di quelle, che l’idea, l’argomento, la stravaganza del contenuto siano talmente allettanti od originali, che ti dici: «Ma si, per questo vale la pena». Da qualche giorno inizio a leggere, interrompo, ma poi ricomincio, un pezzo gustoso, o almeno strambo che mi diverte e contemporaneamente mi inibisce. Mi tenta e allo stesso tempo mi dissuade. Alla fine lo ho battezzato (era senza titolo) in questa maniera:

«È possibile che in politica qualcuno si comporti come Cartier e pretenda l’esclusiva del marchio?»

Vi invio questo mio intervento con la certezza che lo cestinerete, ma chi se ne frega (anche se spero me lo pubblicherete). Non che io parli dei fatti vostri perché essendo anche io un comunista penso di parlare dei fatti miei anche se di una appartenenza diversa dalla vostra. Ma accade dappertutto che vi sia – dopo il grande pianto di Occhetto col naso infilato in quel mazzo di rose – la diaspora comunista dopo quella del popolo ebreo. E io a questa mi riferisco per causa dei fatti che ormai sono diventati noti alla pubblica opinione da quando due circoli comunisti si contendono il piatto di lenticchie che li farebbe figli di Isacco con tutti i diritti annessi e connessi. Voi la storia la sapete, Giacobbe era una specie di tontorollone che se ne stava sempre sotto le gonne della mamma Rebecca e lavorava a casa senza chiedere niente. Esaù era invece un cacciatore spavaldo che, sicuro dell’eredità che gli spettava per diritto di nascita, se ne girava per monti e per valli divertendosi e trattando Giacobbe come un fratello scemo. Il pezzo più importante dell’eredità, quello che ti dava il potere su tutto era un sigillo a forma tonda che costituiva una specie di impronta di famiglia. Oggi lo chiamerebbero “Logo” oppure, i più raffinati, «la griffe». Metti conto quella specie di marchio che ti dà “l’esclusiva” su un prodotto. E siccome nell’economia moderna e nella moda conta la “griffe” e chi la possiede, Esaù se ne andava sicuro perché lui ci aveva l’esclusiva di famiglia. Come accade in tutte le famiglie dove uno lavora ed un altro se la spassa anche in quella casa non accadde diversamente e spendi e spandi senza mettere niente da parte successe che Esaù si trovo affamato e vedendo che Giacobbe si era fatto un grande piatto di lenticchie, sicuro di prenderlo per il sedere gli disse: «Se mi dai quel piatto di lenticchie, io ti do il logo (che poi era la famosa esclusiva del marchio)». Giacobbe, che in tutti quegli anni di duro lavoro si era fatto furbo gli rispose: «Prenditi le lenticchie che io mi uso la griffe». Raccontano anche che Esaù fece un casino da pazzi per riprendersi la griffe dopo essersi mangiato i fagioli, ma Giacobbe – nel frattempo – si era sposato con Rachele e da lei e dalle schiave aveva avuto dodici figli dai quali erano nate dodici tribù. Un casino di gente insomma che tutti dicevano :« Stai attento a non metterti contro le dodici tribù di Israel (che era il nuovo nome di Gacobbe) che ci puoi anche rimettere le corna». La storia dura ancora e pare che Esaù abbia richiesto “il giudizio di Dio” roba che si fa da quelle parti, ma siccome è uno sventato che pensa poco si è dimenticato di una cosa : «Israel significa proprio: uomo che lotta insieme con Dio»

di Carlo Dore jr.

Le dimissioni del Ministro della Giustizia Clemente Mastella hanno riproposto all’attenzione dell’opinione pubblica il delicatissimo tema dei rapporti tra potere politico e potere giudiziario, colpevolmente accantonato dall’attuale maggioranza di governo dopo le roventi polemiche che avevano contraddistinto la precedente legislatura.
L’ultimo atto di accusa dell’ex Guardasigilli – che dinanzi alla Camera dei Deputati ha denunciato l’esistenza di una cospirazione messa in atto nei suoi confronti da quelle “frange estremiste” della Magistratura da sempre impegnate nell’attuazione di un progetto eversivo volto a pregiudicare il sereno svolgimento della vita istituzionale del Paese – ha incontrato il totale consenso dei principali esponenti dell’opposizione di centro-destra, dimostratisi ancora una volta implacabili nell’invocare a reti unificate l’approvazione di misure idonee a paralizzare l’azione delle toghe militanti.
Di fronte ad un simile status quo, il buon senso e l’equilibrio che sempre caratterizzano le dichiarazioni di Anna Finocchiaro, la quale ha manifestato la necessità di evitare che “le lancette dell’orologio della Storia vengano riportate indietro di quindici anni”, che l’apertura di una nuova stagione di conflitto tra politica e Magistratura favorisca la restaurazione di quel diffuso clima di sfiducia verso le Istituzioni che si respirava durante gli Anni di fango, non sono sufficienti a cancellare la sottile sensazione di amarezza che tanto l’autodifesa pubblica del segretario dell’Udeur quanto i successivi interventi di Bondi, Fini e Casini hanno destato nell’animo di ogni sincero democratico.
Se da un lato è infatti innegabile che la presunzione di innocenza dovuta a tutti i cittadini non condannati attraverso sentenza passata in giudicato impedisce che gli uomini politici sottoposti ad indagine vengano resi oggetto di processi di piazza e gogne mediatiche, risulta d’altro lato altrettanto innegabile che le garanzie di autonomia ed indipendenza riconosciute dalla Carta Fondamentale ai soggetti appartenenti al potere giudiziario impongono di non bollare come pericolosi eversori quei magistrati i quali legittimamente esercitano le loro prerogative nei confronti dei membri della Casta del potere o dei loro più stretti sodali.
Premesso infatti che, come correttamente rilevato da Marco Travaglio, l’immunità parlamentare non può essere intesa anche in termini di “immunità parentale”, la formazione di un trasversale partito anti-giudici, benedetto dal capo di quella destra affarista ed amorale che (attraverso l’approvazione della legge Cirami e del patteggiamento allargato, della legge Cirielli e del lodo Schifani, della riforma del falso in bilancio e delle altra misure ad personam) ha concorso a tramutare l’Italia in una sorta di Isola della Tortuga collocata nel cuore del Mediterraneo, costituirebbe un macroscopico tradimento delle aspettative di tutti quei cittadini che ancora attendono dall’Unione, in ordine ai grandi temi della giustizia e della legalità, l’attuazione di un concreto progetto di cambiamento.
Ricordando l’entusiasmo del popolo del Palavobis, la straordinaria partecipazione che contraddistinse tutte le iniziative del movimento girotondino e soprattutto lo straordinario moto di orgoglio con cui il Paese intero accolse l’invito a “Resistere! Resistere! Resistere!” scagliato da Borrelli in faccia al Caimano in persona, il centro-sinistra è ora chiamato a preservare l’integrità dello Stato di diritto, a garantire alla Magistratura la possibilità di esercitare le sue funzioni nel pieno rispetto degli equilibri delineati dalla Costituzione, a recuperare la fiducia dei tanti elettori che ancora rifiutano un’idea di politica intesa non come realizzazione dell’interesse generale ma come mero esercizio di potere e privilegi. Se il patto di fiducia tra rappresentanti e rappresentati, tra istituzioni e società civile dovesse incrinarsi ancora una volta, gli anni di fango potrebbero non sembrare poi così lontani.

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Vincenzo A. Romano

In ogni momento del mondo e del tempo una figura di donna compie la sua veglia funebre. La faceva Giuseppina Marcias quando Antonio, condannato al confino da un regime assassino e liberticida, le scriveva parole di fuoco per avere richiesto la grazia a Benito Mussolini. C’è sempre una mamma in Biafra o Darfour che tiene fra braccia scheletrite un corpicino spento dall’inedia causata da un uomo che ingrassa lontano migliaia di miglia succhiando la vita del bimbo con una pipeline fatta di tanti piccoli corpicini accumulati nei secoli dello sfruttamento assassino. Era conseguenza logica di una visione del mondo diviso in classi quella che faceva vedere – già nel 1848 – a Marx ed Engels, intenti a scrivere il loro Manifesto, la mondializzazione del lavoro e del commercio, l’eterno irrisolto conflitto della lotta di classe fra coloro che erano padroni e chi ne veniva sfruttato. Tutto si è consumato nell’arco del «Secolo Breve» dalla Catastrofe , all’Età dell’oro, sino alla Frana. Settantasette anni in cui tutto è accaduto. In cui si è lottato sperato ed infine perso. La grande speranza della rivoluzione d’Ottobre si è consumata per la sua incapacità di attecchire in un terreno infertile. Concepita per una società borghese si trovò a crescere in un mondo semifeudale pervaso dagli anni della “Catastrofe”. Dal 1914 al 1945 il luogo dove avrebbe dovuto attecchire il capovolgimento, l’inversione della proprietà dei mezzi di produzione fu il luogo dove la catastrofe si abbatté mietendo milioni di vite, sconquassando un’economia infeudata, producendo cannoni e carne per cannoni al posto del capovolgimento che sarebbe stato necessario. Fu la terra dove ventidue divisioni naziste non riuscirono a sfondare a Stalingrado mentre l’industria pesante sfornava carri, che saldati con sbavature da 2 centimetri, resistevano alle cariche cave degli 88 tedeschi. Il resto del mondo capitalista produceva frigoriferi e perfino i primi televisori per famiglie. Nell’Età dell’Oro scoppiò la guerra fredda che per il mondo che doveva compiere la rivoluzione proletaria impedì la riconversione dell’industria pesante. Non c’era stato il Comunismo, almeno non quello di Marx, ma una superpotenza che produceva armi invece che elettrodomestici, che –sotto assedio- esportava armi invece che benessere. Ed il proletariato non disponeva del controllo dei mezzi di produzione. La catastrofe s’ ebbe, secondo molti e si concluse, con la caduta del muro di Berlino. Giungevano a chiusura settantasette anni di “secolo breve” e 73 di esperimento comunista. Una grande idea catalizzatrice di riscossa e progresso. Lo spirito della rivoluzione comunista e della lotta di classe -per cui Gramsci aveva aperto dal fondo oscuro di un carcere un grande progetto di sovrumano pensiero- aveva fallito nell’unico posto dove fu tentata e non aveva l’humus per svilupparsi sotto l’assedio di quel capitale che avrebbe dovuto sconfiggere e contro il quale non ebbe la capacità di combattere.

Ma è la sconfitta dell’URSS, non quella del “comunismo”. La lotta di classe permane perché sono rimaste intatte e in molti casi si sono potenziate, le ragioni per le quali “doveva” nascere. Oggi come nel 1848 permane l’idea che sia necessario che la lotta continui anche se il possesso dei mezzi di produzione non passerà nelle mani dei lavoratori. La guerra è persa, ma non la necessità della lotta perché –nel frattempo- il capitale ha assunto proporzioni mostruose e il lavoro salari da fame. Già vent’anni or sono un filosofo che ama Parmenide e considera l’ essere eterno, al massimo come lo svolgersi della bobina di Einstein (Dio non gioca ai dadi) vedeva una nuova rivoluzione proletaria aggirarsi nel mondo dove i protagonisti sarebbero stati i nuovi proletari , i paria di quel terzo e quarto mondo che allora appena premevano ai confini ed ora sono ormai dentro l’impero. Per i nuovi esclusi, per gli espulsi, i migranti, i nuovi portatori di povertà occorrerà impegnare tutta la responsabilità di chi oggi è ancora comunista e di chi , abbandonate le croste che ci impediscono di vedere oltre, saprà ricostruire e dare vita all’ idea: sconfitta, ma viva e non sopita. Dobbiamo intenderci, da oggi, sulle parole. E’ cambiato non solo il secolo, ma il millennio, è cambiato il rapporto di forza (nel quale il capitalismo ha assunto una preponderanza totalizzante) è cambiato il sistema economico-finanzirio dove è difficile localizzare (secondo i vecchi parametri) chi sia il padrone dei mezzi di produzione, è cambiato il lessico. Il concetto stesso di proletario (oltre a quello di padrone) ha cambiato connotazione e non è più individuabile nel lavoratore della fabbrica come nemmeno in quello di produttore di braccia per il lavoro. La stessa proprietà non è più quella che rispondeva ai concetti classici per i quali ci siamo battuti. Essa è impalpabile, viaggia, si sposta sui circuiti telematici diventando ora bene materiale ed un momento dopo capitale finanziario di difficile individuazione. Il padrone non è più persona fisica ma concetto economico. La globalizzazione dell’ economia permette di mantenere un immenso potere reale perdendo un intero complesso produttivo in India e, contemporaneamente, aumentando il profitto generale della stessa multinazionale. La TyssenKrupp può ardere otto vite a Torino e contemporaneamente meditare il licenziamento, a obiettivi spenti, di quegli operai che hanno denunciato la strage riuscendo, sempre nello stesso tempo, ad aumentare la produzione a Terni come a Lahore. Mai è stata così vera la legge del caos. Il battito delle ali di una farfalla brasiliana può scatenare un cataclisma in Cina. Ma il Comunismo come noi lo intendiamo attraverso la secolare esperienza non è mondo della produzione esclusivamente. Influenzato dal corrente pensiero scientifico organicistico Marx pensava e definiva “struttura” e “sovrastrutture” non come due mondi separati ed indipendenti, ma come un complesso organico ove il processo economico fosse come la carne di un braccio e nervi, tendini e pelle che lo tenevano unito la sovrastruttura che lo permeava, per cui diventavano unici ed inscindibili ciascuno con le proprie precipue funzioni ma insieme proiettate a mantenere in vita un organismo che era “l’uomo sociale” che avanzava nella storia.

La responsabilità del comunista è oggi di riprendere quei concetti e risottoporli a giudizio critico cos’ che l’esame dei processi economici e produttivi, della redistribuzione del reddito e dell’emancipazione dei nuovi proletari sia sottoposto a processo insieme con il riemergente fenomeno della abnorme funzione dei poteri forti che sono contemporaneamente anche finanziari, politici e geopolitici e di ingerenza religiosa tesa a riprendersi quanto aveva dovuto cedere dalla fine del 900 al termine dell’ «Età dell’oro» in termini di laicità dello stato, delle istituzioni della separazione fra libertà di pensiero e droga delle coscienze.

La responsabilità del Comunismo è questa. Riportare nel giusto binario, con – finalmente un disequilibrio a favore degli sfruttati- tutto il complesso sistema di rapporti che governano i mondi antagonisti : del lavoro e della proprietà, della libertà laica delle coscienze contro le ingerenze di un fideismo immutabile che è la nuova “garrota” e la “pira” del libero pensiero, dell’oppressione e dei diritti intangibili ed immutabili della persona intesa come uomo sociale. Dopo le ondate che ci hanno travolti, dal capitalismo d’assalto, alla crisi del modello dell’Unione Sovietica; dalla sconfitta dei piani quinquennali al dominio assoluto della globalizzazione economica ; dopo la caduta e la sopraffazione del liberismo più sfrenato, la deriva socialdemocratica ed ora centrista degli eredi del più grande partito comunista dell’Occidente occorre riappropriarci della cultura, dei metodi, dei fini del movimento operaio almeno dal grande rinnovamento berlingueriano. Un partito comunista non si riprodurrà più nei termini di quello che abbiamo conosciuto (sarebbe una farsa) dovrà rinascere come partito (e forse prima movimento) operaio. Dei lavoratori sfruttatati, precari, sottopagati, deprivati di un cospicuo numero delle conquiste ottenute con le lotte per lo stato del benessere sociale. Occorre quindi una rivoluzione culturale e meglio ancora occorre studiare l’esperienza comunista in chiave moderna. La responsabilità del gruppo dirigente e dei gruppi dirigenti in genere, sta nella capacità d’analisi della situazione, dell’abbandono della crosta ideologica accumulata sino ad oggi, della capacità di rinnovare rimanendo entro il solco della riconquista dei diritti perduti e per l’affrancamento dalla morsa e dall’assedio di quelli che ora sono i poteri dominanti: la chiesa in campo ideologico per il ritorno alla concezione laica e progressista della persona; il mondo economico-industrial-finanziario per evitare che si chiuda completamente la morsa dello sfruttamento incontrollato, massiccio e come visto omicida; la nuova era della guerra permanente inaugurata dall’amministrazione Bush dopo l’11 settembre e che – per esperienza storica – anche una rinnovata amministrazione democratica non sarà capace di frenare per le spinte lobbistiche che governano quel sistema paese : industria delle armi, globalizzazione per la massimizzazione del profitto, sistema finanziario che ha inglobato, la precedente supremazia delle industria multinazionali. Questi i nemici che sarà impossibile sconfiggere almeno per il prossimo quarto di secolo.

Il periodo occorrente per ricrearsi di due condizioni: la presa di coscienza della classe lavoratrice delle rinnovate capacità di lotta da intraprendere con gli esclusi del mondo (le masse che stanno migrando dalla povertà estrema all’illusione del benessere che potranno essere i protagonisti della nuova lotta di classe) ; una cultura diffusa ma fortemente creduta e voluta di pace, di riscatto di riconquista dei diritti. Si dovrà studiare. Prima di tutto il sistema economico che non potrà rifarsi al marxismo classico, ma incunearsi in quello attuale valorizzandone le componenti più favorevoli. Se nel prossimo quarto di secolo non ci si potrà avere il controllo dei mezzi di produzione si potrà mirare –comunque- alla massima occupazione con le miglioro condizioni delle retribuzioni e delle pensioni. Penso ad una reinvenzione keynesiana della massima occupazione attraverso il massiccio intervento dello stato nelle opere pubbliche. E’ un percorso difficile, ma va analizzato perché ha un nemico interno formidabile : l’altissimo livello della corruzione a tutti gli stadi, nel pubblico, nel privato, nei gangli dello Stato in mano alle mafie di varia denominazione. Si riproporrà – immediato – il problema della questione morale che ormai riguarda il nostro stesso partito. Con il suggerimento berlingueriano dovremo scindere la politica dalle istituzioni e dagli affari, noi come primi. Esiste un ineludibile problema. La crescita numerica come precondizione, quella culturale come necessità. Ma non sarà sufficiente perché sarà necessario creare quadri che siano: numerosi, motivati, dotati di preparazione culturale e politica ed in grado di fare sia proselitismo sia educazione. Partire dalle basi insomma ripercorrendo in forme diverse,ma con metodo uguale quanto già fece Gramsci ai primordi. A questo punto è necessario fissare dei paletti: chi è oggi comunista? Per attuare almeno i primi passi sulla strada che si è per ora solo ipotizzata occorre una base che, per la grande inferiorità di mezzi e la potenza degli avversari sia di una certa consistenza. Sia Italiana, perché di questo ambito ci occupiamo, sia in grado di aggregare quel sottoproletariato urbano che è costituito dagli immigrati. Qui la prima falla. Costoro non sono dalla nostra parte: primo per nostra incuria, secondo perché molti gravitanti attorno alle mense e dormitori religiosi, terzo perché in essi sta penetrando un’organizzazione sindacale alleata, ma diversa che è la CISL. Il sottoproletariato urbano indigeno ed i nuovi poveri gravitano invece attorno alla Caritas ed alle altre organizzazioni religiose. Siamo dunque in ritardo nel proselitismo di quelle masse che Emanuele Severino individuava come i probabili attori di una nuova rivoluzione (di tipo comunista).

Primo dovere è allora uscire dalla torre e tornare in mezzo al popolo. Domanda: siamo ancora capaci di farlo o ci siamo talmente imborghesiti da non esserne più capaci? Lottiamo per insediarci nei gangli delle istituzioni (ogni livello è appetibile) o stiamo fra il popolo? L’esperienza isolana non mi conforta e per questo spero in una diversa situazione nel paese.

Tornando ai Comunisti occorre contarci ed aggregarci. Al vertice e dal vertice è partito il segnale. Cosa sta accadendo in periferia? Qualche sezione si muove, alcune federazioni hanno iniziato il processo di aggregazione. Aggregarsi, dalla esperienza odierna, significa abbastanza poco: discutere, trovare obiettivi comuni, tentare o proporsi di tentare di risolverli in maniera unitaria o almeno concorrendo alla loro realizzazione. Seppure si parla di confederarsi –che sarebbe il primo gradino per contare istituzionalmente e politicamente- ciò è ancora lontano. E’ innegabile che vi siano molte resistenze interne a ciascuna delle quattro componenti e l’impressione è che la perdita di “potere” (non di identità si badi bene) sia un deterrente molto forte. E’ come dice Oliviero Diliberto un potere sul nulla (solo il PRC ha una struttura ed un numero che potrebbero garantirglielo – suddivisioni interne a parte), ma ciascuno è restio a lasciare che altri entri nel proprio pollaio.

“Bisogna accogliere la richiesta del governo Prodi per quanto riguarda l’emergenza rifiuti. Perchè ritengo che detto prevedimento sia legittimo e necessario quando una situazione diviene per la popolazione sempre più intollerabile, sotto tutti i punti di vista , compresi quelli che riguardano non solo la sanità, ma anche la sicurezza e l’ordine pubblico. I problemi del settore rifiuti e le periodiche richieste per l’ applicazione di misure straordinarie, oggi per la Regione Campania in un prossimo futuro potrebbe essere richiesta per la Regione Sardegna deve essere discusso e oggetto di un attento esame in Consiglio regionale”. Lo ha detto il Consigliere regionale Tore Serra (PDCI- COMUNISTI ITALIANI), che condivide la decisione del Presidente Soru affinché la Sardegna insieme ad altre regioni e nazioni, nei limiti e condizioni possibili per un razionale smaltimento e riciclo, partecipi al fine di ripristinare subito la normalità ciò non toglie che i responsabili siano chiamati a pagare:Bassolino e Iervolino sono tra i principali responsabili.

“Gli impegni a salvaguardia dell’ambiente devono essere fatti attraverso scelte chiare e condivise, costruendo il consenso nei territori attraverso un’informazione corretta e puntuale nei confronti delle popolazioni interessate e questi devono essere – ha sottolineato Tore Serra – rispettati. Bisogna trovare il coraggio di trovare soluzioni e alternative. La proposta di utilizzare per lo smaltimento dei rifiuti la tecnologia della termovalorizzazione potrebbe essere una soluzione ma perché non verificare nuovi sistemi già sperimentati che permettono di risolvere il problema con un impatto ambientale decisamente minore e che costano molto meno rispetto ai termovalorizzatori. A tal proposito, conclude l’on. Serra non bisogna confondere le emergenze con le soluzioni da adottare che non hanno colpe per i disservizi e non possono essere accolte con soluzioni affrettate e frettolose . Si rischia, che ricorrendo gli allarmismi non si tengano conto dei costi sociali e non vengono rispettando gli impegni con le popolazioni e di far perdere credibilità alle Istituzioni”.

Questa volta siamo incazzati e, poiché sappiamo, niente sarà indolore salvo l’integrità del Partito.Nel periodo di massimo fulgore della federazione che rappresentiamo, dopo decine di iniziative, successi, radicamento nel territorio e non ultimo il successo di questo sito (poi ne daremo conto) si è scatenata, contro la Federazione di Cagliari –che sta conducendo un proficuo, eccellente e valido lavoro per la unificazione della Sinistra – ;una guerra sorda , anonima e vigliacca con la quale vengono attaccati coloro che si ritengono i capisaldi da scardinare pur di ottenere la distruzione della più bella ed attiva federazione che il Partito vanti nell’Isola. E’ vero che i ragli degli asini non salgono al cielo, ma con internet costoro li inviano ugualmente. Una volta c’era stata la guerra del Guestbook (nome che sta –di norma- a luogo per lasciar messaggi e complimenti oppure stroncature , ma per quelle ci vuol ben altro che quattro ignorantelli che blaterano sguaiataggini). Il mondo di internet è tutto, il luogo del pedofilo schifoso, il sito letterario, la pagina da cui Severino si spiega Parmenide o il superdotato informatico come rivoluzionare una pagina CSS. Ma è anche il luogo del solipsismo, della poesia e della politica. Poi ci sono i balordi disturbatori, in gergo i “troll” ed i cretini integrali. La rete li assorbe tutti, tutti li evidenzia, alcuni li fa morire per inedia intellettuale, altri li esalta, la massa la assorbe nell’anonimato che rende gli autori gretti e cattivi. I troll, se non riescono a fare i troll si incazzano più degli altri perché si sentono pidocchi respinti. Durante la guerra i soldati mettevano un coperchio di lucido da scarpe su uno stoppino e sul fondo rovente ce li buttavano facendoli scoppiare con puzzo di troll. Impediti di pubblicazione si danno allo sport della lettera anonima e se un sito ha successo lo attaccano diversamente. Metti che tu abbia il ghiribizzo di pubblicare un bel culetto accanto alla falce e martello: Apriti cielo. Scrivono subito una lettera anonima cercando di colpire a fondo. “Pubblicare un culo sul sito di partito è depravato” scrivono. Nel frattempo – e magari quando la moglie si gira dall’altra parte- cercano di palpare quello della compagna accanto. (Noi abbiamo il torto, per i nostri troll di avere 35.000 hits in 3 mesi, questo li rende furiosi)

di Alberta Xodo
Roma 8 gennaio 2008

Ancora una volta a discutere del corpo delle donne. Ancora una volta a discutere sul corpo delle donne. Ancora una volta a trattarlo come se fosse merce di scambio. Ancora una volta a dire al Vaticano chi tra i partiti è il suo migliore amico. Ancora una volta a stringere amicizie passando sopra al nostro corpo e alla sua straordinaria capacità di dare la vita. Talmente favoloso questo corpo, che tutti cercano di metterci le mani sopra, di imporci di nasconderlo, mostrarlo, di infilarci a forza tre embrioni dopo averlo bombardato chimicamente, violentarlo impunemente per ragioni culturali, picchiarlo, ucciderlo. Nel caso specifico imporgli una gravidanza. Si dimentica sempre che quel corpo appartiene ad una persona, che è corpo cuore e mente. Che è donna. E da donna decide – finalmente – come gestire quel corpo, liberamente e consapevolmente, nonostante i tentativi mitraglianti di controllo che il patriarcato ha scatenato. Non si sono rassegnati ad aver perso. Noi non ci siamo stufate di aver vinto. E per “noi” non intendo “noi donne”, ma noi persone laiche e democratiche. La legge 194/78 è stata davvero una conquista di civiltà, e non è retorica continuare ad affermarlo e a difenderla. C’è da rabbrividire di fronte alle dichiarazioni di Ferrara, Ruini e Bondi: equiparare l’aborto alla pena di morte, equiparare le donne a delle assassine è un atto vile, così come sostenere che l’interruzione volontaria di gravidanza abbia una qualche somiglianza con l’eugenetica o con la pianificazione famigliare. C’è da rabbrividire sì, ma perché provare stupore? Perché rimanere indignati dalle esaltazioni della sacerdotessa Binetti, non possiamo davvero aspettarci nulla di diverso da chi sostiene che si debbano curare gli omosessuali (che a me suona tale e quale a “bruciamo le streghe” o “la terra è piatta”). Chiariamolo una volta per tutte, a noi donne l’aborto non piace, non lo facciamo per leggerezza o perché siamo “inconsapevoli del dono della vita che nasce in noi”… siamo assolutamente coscienti di questo così come lo siamo del fatto che il nostro corpo è l’unico modo in cui quella vita potrà svilupparsi, il nostro “sì” è l’unico intermediario tra la vita in potenza e la sua realizzazione. Il nostro “sì” è l’inizio di una relazione. Per questo quel “sì” non può esserci estorto. Ancor meno facendo entrare movimenti paravaticani nei nostri consultori, con licenza di violentarci psicologicamente mostrandoci foto di feti morti, recitare rosari o parlarci per convincerci a non abortire… per renderci “consapevoli”, dicono… beh, noi donne siamo consapevoli da un pezzo. E soprattutto, noi non possiamo accettare che possa essere messo in discussione il ruolo o la professionalità delle operatrici e degli operatori che ogni giorno lavorano per garantire che i consultori rimangano degli spazi laici, efficienti, nonostante l’indebolimento delle risorse ad essi destinate. Ma se sostenessimo che la legge 194/78 ha davvero eliminato l’aborto clandestino diremmo una fesseria. L’aborto clandestino sopravvive in diverse forme, specie al sud, nelle città dove i medici obiettori si rifiutano di uscire allo scoperto negli ospedali pubblici (ma sono pronti ad invitarti dove operano privatamente), tra le donne straniere che non conoscono i loro diritti, e tra le giovani. I nuovi ferri da calza si chiamano Cytotec, un farmaco di successo grazie al passaparola ed internet dove sui siti le giovani ragazze adolescenti (ma non solo) si scambiano consigli su quante pastiglie utilizzare per provocare l’aborto, senza finire emorragiche negli ospedali dove i molti ricoveri non sono che la punta dell’iceberg di una terribile consuetudine sulla quale abbiamo il dovere di intervenire, e soprattutto di non nascondere. Di nuovo una questione di genere, di nuovo una questione di classe, mica tanto diversa da quando le signorine della buona borghesia partivano per certi viaggi all’estero… Quindi siamo pronte, parliamo pure di riprendere in mano la Legge 194/78, ma per favore asteniamoci da derive confessionali, così come da controproducenti alzate di scudi che non rendono giustizia alla realtà. Eccome se vogliamo discutere! Discutiamo di come potenziare i nostri consultori, perché possano davvero dare risposte efficienti, a partire dal sostegno psicologico prima e dopo l’intervento. Interveniamo perché si possa interrompere la gravidanza in tutte le strutture. Perché le donne straniere possano essere adeguatamente informate sui loro diritti. E soprattutto sbrighiamoci a realizzare in tutte le scuole dei veri programmi di educazione sessuale. Applichiamo l’articolo 15 della legge e quindi riapriamo la discussione sulla possibilità di abortire chimicamente. Siamo pronti a parlare di interruzione di gravidanza. Siamo pronte a parlarne, con tutto il nostro corpo, la nostra mente e il nostro cuore. Con tutta la nostra consapevolezza.

fonte: www.comunisti-italiani.it